La prononciation des voyelles en chant grégorien

(Article 1 de la Méthode pratique de chant grégorien selon les principes et la notation de l’édition Vaticane, par Dom Lucien David, 1912) Le chant grégorien n’étant, en définitive, que le perfectionnement musical du latin parlé ou déclamé, une bonne diction latine est la base nécessaire d’une bonne exécution des mélodies grégoriennes. La bonne diction … Lire la suite La prononciation des voyelles en chant grégorien

Un Missel romain « de Paul VI », avec lectures, en latin, librement téléchargeable

Le Missale romanum cum lectionibus, édité en 1977 editions Libreria editrice vaticana, remis à jour en 2000 (Éditions la Scuola, ISBN 13 : 9788820912406), semble définitivement épuisé. Ce missel plénier contenant tous les textes de la messe lue, ainsi que les lectures (en latin), est largement utilisé dans les bonnes maisons et par les bons … Lire la suite Un Missel romain « de Paul VI », avec lectures, en latin, librement téléchargeable

L’imbroglio de la numérotation des psaumes

Jeffrey Tucker, du site New Liturgical Movement propose un petit tableau synthétique fournissant une équivalence facile entre les deux systèmes de numérotation des psaumes. http://www.newliturgicalmovement.org/2013/07/how-to-keep-psalm-numbers-clear.html En effet, vous avez probablement remarqué que dans les livres liturgiques, c’est toujours la numérotation grecque, c’est-à-dire celle de l’édition des Septante qui est retenue (avec parfois la numérotation massorétique … Lire la suite L’imbroglio de la numérotation des psaumes

Le latin aux sources linguistiques du Christianisme

Pour faire suite à l’article précédent sur le « latin mystique », http://www.scholasaintmaur.net/apprendre-a-prier/latin-deglise-latin-de-cuisine-latin-mystique/ nous publions ici, avec commentaires et mises en gras un excellent article sur le latin, dans sa dimension spirituelle tiré de la revue Pâque Nouvelle en 2004. Le latin aux sources linguistiques du Christianisme Il est aujourd’hui de bon ton de prêcher le retour … Lire la suite Le latin aux sources linguistiques du Christianisme

Latin d’Eglise, latin de cuisine ? Latin mystique.

On nous fait le reproche d’aimer le latin ecclésiastique. Un latin qui non seulement n’est plus enseigné dans sa forme classique au collège ou au lycée mais qui est même méprisé par l’Église, malgré la volonté expresse du magistère, des Conciles et des papes, mais qui en plus de cela ne serait en fin de … Lire la suite Latin d’Eglise, latin de cuisine ? Latin mystique.

Le latin dans la liturgie n’a t’il pas été aboli suite au II° Concile du Vatican ?

Contrairement à une opinion couramment admise, le II° Concile Œcuménique du Vatican n’a absolument pas banni le latin de la liturgie. Le Concile s’est contenté d’autoriser les langues vivantes dans la liturgie. Dans la constitution Sacrosanctum Concilium, n° 112, Vatican II rappelle d’ailleurs que : « L’Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie … Lire la suite Le latin dans la liturgie n’a t’il pas été aboli suite au II° Concile du Vatican ?

Dom Hervé Courau, osb : Chant grégorien et participation active.

Un recueil bref mais intéressant qui pose une question très pertinente : on parle beaucoup de « participation active » dans la liturgie depuis Vatican II, mais sommes – nous vraiment fidèles à l’esprit que donnaient à cette expression les Pères conciliaires mais aussi tout le magistère du XX° siècle en ce qui concerne le chant à la … Lire la suite Dom Hervé Courau, osb : Chant grégorien et participation active.