La naissance du mouvement liturgique et la restauration

Suite de notre série « origine et actualité du chant grégorien ». 1er article ici et 2ème article ici. Au même moment (mi XIXème), Dom Guéranger entreprend ses travaux d’Hercule. Relever la vie monastique en France, retrouver la liturgie romaine, mais aussi – et donc – le chant grégorien moribond, déformé par l’usage des siècles et chassé par notre gallicanisme. Il fait de Solesmes la capitale du grégorien. Phare du renouveau liturgique, planté au dessus de la…

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Le chant grégorien après Vatican II.

Le chant grégorien après Vatican II.

Le chant grégorien est il pastoralement et spirituellement « à propos » dans nos paroisses du troisième millénaire ? Au regard de la pratique courante, il semblerait que non… ! Et pourtant. Les arguments tant juridiques que de bon sens militent dans le sens d’une pratique beaucoup plus large de cet art sacré, y compris en dehors des monastères… Alors, qu’attendons-nous ? Utilisation du chant grégorien aujourd’hui, dans une liturgie post-conciliaire. 1.     Pourquoi le chant grégorien est…

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Votre ensemble promeut – il le retour aux formes liturgiques pré-conciliaires ?

Votre ensemble promeut – il le retour aux formes liturgiques pré-conciliaires ?

En parfaite fidélité avec Rome, nous pensons que la restauration du rite romain qui a été faite au début des années 1970 et qui continue sous l’autorité de Benoît XVI (parution en 2002 d’une version révisée du missel romain) est une bonne chose : introduction de davantage de lectures, réintroduction de rites traditionnels (prière des fidèles). Nous ne pensons pas que cette restauration est la cause de l’ensemble des abus liturgiques qui ont pu être perpétrés…

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