Nos répétitions ont lieu tous les mardi soir, 20.45 au local des Petits Chanteurs de Versailles, 20 Av. de Normandie à Versailles (plan d'accès). N'hésitez pas à vous y joindre pour un essai, ou pour nous connaître. Nous recherchons activement et de façon urgente des voix de femmes. Débutant(e)s accepté(e)s ! Nous contacter.
Feria tertia, 7 Septembris 2010, Tempus per annum, Hebdomada XXIII per annum.
Ante Officium quod a solo persolvitur, dici potest sequens oratio:
Avant l'Office quand on s'en acquitte seul, il est possible de dire l'oraison suivante :
Aperi, Dómine, os meum ad benedicéndum nomen sanctum tuum; munda cor meum ab ómnibus vanis, pervérsis et aliénis cogitatiónibus; intelléctum illúmina, afféctum inflámma, ut digne, atténte ac devóte hoc Offícium recitáre váleam, et exaudíri mérear ante conspéctum divínae maiestátis tuæ. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
Ouvre, Seigneur, mes lèvres pour la bénédiction de ton Saint Nom ; purifie mon cœur de toutes les vanités, perversions et pensées déplacées ; illumine mon intellect, enflamme mon affection, pour que dignement, j'aie récité avec application et dévotion cet Office, et que j'aie mérité d'être entendu devant le regard de ta majesté divine. Par le Christ notre Seigneur. Amen.
V/. Domine, lábia mea apéries.
V/. Seigneur, ouvre mes lèvres,
R/. Et os meum annuntiábit laudem tuam.
R/. Et ma bouche publiera ta louange.
Invitatorium
Invitatoire
Psalmus 94 (95)
Psaume 94 (95)
Invitatio ad laudem Dei
Invitation à la louange de Dieu
Adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec «hodie» cognominatur (Heb 3, 13).
Exhortez-vous mutuellement chaque jour, tant que vaut cet « aujourd’hui ».
V/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
V/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Veníte, exsultémus Dómino; iubilémus Deo salutári nostro. † Præoccupémus fáciem eius in confessióne et in psalmis iubilémus ei.
Venez, exultons pour le Seigneur, jubilons pour Dieu, notre salut. † Accourons devant Sa face dans l'action de grâce, dans des psaumes, jubilons pour Lui.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Quóniam Deus magnus Dóminus et rex magnus super omnes deos. Quia in manu eius sunt profúnda terræ, et altitúdines móntium ipsíus sunt. Quóniam ipsíus est mare, et ipse fecit illud, et siccam manus eius formavérunt.
Parce que le Seigneur est le grand Dieu ; le grand Roi au-dessus de tous les dieux. Car dans Sa main sont les profondeurs de la terre, et que les hauteurs des montagnes sont à Lui. Parce qu'à Lui est la mer, et que c'est Lui-même qui l'a faite, et que Ses mains ont formé le continent.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Veníte, adorémus et procidámus et génua flectámus ante Dóminum, qui fecit nos, quia ipse est Deus noster, et nos pópulus páscuæ eius et oves manus eius.
Venez, adorons, prosternons - nous devant Dieu, et fléchissons les genoux devant le Seigneur qui nous a faits, parce que Lui-même est notre Dieu, et que nous sommes Son peuple et les brebis de Sa main.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Utinam hódie vocem eius audiátis: «Nolíte obduráre corda vestra, sicut in Meríba secúndum diem Massa in desérto, ubi tentavérunt me patres vestri: probavérunt me, etsi vidérunt ópera mea.
Si seulement aujourd'hui, vous entendiez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme à Mériba, comme au jour de Massa dans le désert, où me tentèrent vos pères ; ils m'éprouvèrent, alors qu'ils avaient vu mes œuvres.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Quadragínta annis táeduit me generatiónis illíus, et dixi: Pópulus errántium corde sunt isti. Et ipsi non cognovérunt vias meas; ídeo iurávi in ira mea: Non introíbunt in réquiem meam».
Pendant quarante ans, J'ai été le dégoût de cette génération et J'ai dit : ils sont un peuple errant de cœur ; et eux, ils n'ont point connu Mes voies : c'est pourquoi je leur ai juré dans ma colère, ils n'entreront pas dans Mon repos.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Gloria Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit.
Sicut erat in principio, et nunc et semper et in sæcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
R/. Regem magnum Dóminum, veníte, adorémus.
R/. Le grand roi c'est le Seigneur, venez, adorons.
Liturgie pour : Feria tertia, 7 Septembris 2010 Temps liturgique : Tempus per annum Semaine : Hebdomada XXIII per annum Couleur des ornements : Vert Semaine du psautier : 3
Au IVe siècle, la mise au tombeau de saint Euverte, évêque au service de l'Église d'Orléans.
De même, le martyre de sainte Grimonie ou Germaine, fille d'un prince irlandais. Elle reçut le baptême, mais dut s'enfuir pour échapper à l'irritation de son père idolâtre. Celui-ci finit par la découvrir en Gaule, dans le Vermandois, et lui fit trancher la tête.
Au IVe siècle encore, le martyre de saint Eupsyquios, que Julien l'Apostat fit périr comme l'un des responsables de la destruction du temple de la Fortune à Césarée de Cappadoce.
L'an 560, saint Cloud, petit-fils de Clovis et de sainte Clotilde. Après que ses frères eussent été cruellement assassinés, il embrassa la vie monastique près de Paris, à l'endroit qui porte maintenant son nom.
En 962, le retour à Dieu de saint Gauzelin. Issu d'une noble famille franque, il était notaire à la chancellerie royale quand le roi Charles le Simple le fit désigner pour le siège épiscopal de Toul. Il fut le fondateur en Lorraine du monastère masculin de Saint-Epvre et du monastère féminin de Bouxières-aux-Dames.
Et encore ailleurs, beaucoup d'autres saints et bienheureux.
Vous pouvez chaque jour recevoir par email tout ou partie de l'office divin, soit en une seule fois (journée entière, y compris le martyrologe), soit en plusieurs fois.
L'office des Laudes est envoyé à 5.00, Tierce à 8.00, Sexte à 11.00, None à 13.00, Vêpres à 15.00, Complies à 19.00 (heures de Paris GMT+1).
Le principe est de recevoir l'office un peu de temps à l'avance pour pouvoir le réciter " dans la vérité des heures ".
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Citation :
Un chrétien moyen sans formation liturgique spéciale a du mal à distinguer une messe chantée en latin selon l'ancien Missel d'une messe chantée en latin selon le nouveau Missel ; par contre, la différence entre une messe célébrée fidèlement selon le Missel de Paul VI et les formes et les célébrations concrètes en langue vulgaire avec toutes les libertés et les créativités possibles, - cette différence peut être énorme !
Josef Cardinal Ratzinger, Dix ans du motu Proprio Ecclesia Dei adflicta, 24/10/1998
Office des Vigiles au rite monastique : Saint Pierre et Saint Paul (109)
